ذاكرة الجسد ـ الكاتبة

أحلام مستغانمي كاتبة وروائية جزائرية من مواليد 13 أبريل 1953 في مدينة تونس. ترجع أصولها إلى مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري حيث ولد أبوها محمد الشريف حيث كان والدها مشاركا في الثورة الجزائرية، عرف السجون الفرنسية، بسبب مشاركته في مظاهرات 8 ماي. 1945 

كانت أحلام مستغانمي من أوائل جيلها اللذين تلقّوا التعليم باللغة العربيّة حيث قصدت أوّل مدرسة عربيّة للبنات في الجزائر، ثمّ ثانوية "عائشة أمّ المؤمنين" أوّل ثانويّة معرّبة للبنات. فتخرّجت من كليّة الآداب مع أوّل دُفعة مُعرّبة في الجزائر في بداية السبعينات.

أصدرت في السبعينات عملَين شعريّيَن شكّلا حدثًا أدبيًّا في الساحة الأدبيّة الجزائريّة، هما "على مرفأ الأيّام" و "الكتابة في لحظة عُريّ" عن دار الآداب، ثم انتقلت في الثمانينات للعيش في باريس. فتزوّجت هناك من صحفيّ لبنانيّ. وفي الثمانينات نالت شهادة الدكتوراه في علم الاجتماع من جامعة السوربون، بإشراف البروفسور جاك بيرك.​

عام 1993، أحدثت أحلام مستغانمي هزّة في العالم الأدبيّ عُقب إصدار روايتها الأولى "ذاكرة الجسد"، التي بيع منها أكثر من مليون نسخة، وبلغت مجمل طبعاتها الأربع والثلاثون طبعة.

على مدى ثلاثين عامًا، أصبحت أحلام مستغانمي صاحبة الروايات الأكثر مبيعًا في العالم العربيّ، من خلال ثُلاثيّتها "ذاكرة الجسد" (1993) و"فوضى الحواس" (1997) و"عابر سرير" (2003). وأكملت مسيرتها الأدبيّة بإصدار كتابَيها عام 2009 "نسيان com" و" قلوبهم معنا وقنابلهم علينا" الذي يتناول الاجتياح الأمريكي للعراق.​

بعد انتظارٍ دام تسع سنوات، عادت الكاتبة  عام (2012) إلى عالم الرواية عبر عملها الجديد "الأسودُ يليقُ بكِ" ، الذي حقق نجاحاً ساحقاً حال نزوله للمكتبات، بتجاوز مبيعات هذه الرواية  سقف المائة ألف نسخة خلال الشهرين الأولين لصدورها.​

مؤلفاتها

• على مرفأ الأيام  1973 :

• كتابة في لحظة عري

• ذاكرة الجسد : 1993 ذكرت ضمن أفضل مائة رواية عربية.

• فوضى الحواس 1997 :

• عابر سرير 2003 :

• "نسيان  "comعام   2009

• قلوبهم معنا قنابلهم علينا  :أصدرته أحلام مستغانمي تزامناً مع إصدار "نسيان  "com

• الأسود يليق بك    2012 :

الجوائز والأوسمة

2009	تمّ تكريم أحلام مستغانمي في أول نوفمبر بمناسبة عيد الثورة الجزائريّة و ذكرى رحيل والدها المناضل محمد الشريف مستغانمي المصادف لفاتح نوفمبر، في احتفالية خاصة من قِبل وزير قدماء المجاهدين و وزيرة الثقافة، التي أطلقت على الكاتبة  لقب "صاحبة الجلالة"، وهي التسمية التي رافقت الأديبة بعد ذلك في الصحافة الجزائريّة.​
	تسلّمت أحلام مستغانمي "درع بيروت" من محافظ بيروت في احتفال خاصّ أُقيم في قصر اليونسكو، تزامنًا مع صدور كتابَيها "نسيان " com و" قلوبهم معنا وقنابلهم علينا"​
2007	احتلّت الكاتبة في مجلة "أريبيان بزنس" المرتبة ال56 في لائحة الشخصيّات المئة الأكثر نفوذًا في العالم العربيّ. ومذ عام 2009 ولغاية اليوم، حافظت الكاتبة على المرتبة ال70 في لائحة الخمسمئة شخصيّة عربيّة الأكثر تأثيراً.​
	تسلّمت من هدى عبد الناصر "درع مؤسسة الجمّار" للإبداع العربيّ في طرابلس، ليبيا.​
	اختيرت شخصيّة العام الثقافيّة الجزائريّة من قِبل نادي الصحافة الجزائريّة.​
2006	اختارتها مجلة فوربس الكاتبة العربيّة التي حقّقت كتبها أعلى نسبة مبيعات في العالم العربيّ متخطّيةً المليونَي وثلاثمئة ألف نسخة. ممّا جعلها تتصدّر لائحة النساء العشرة الأكثر تأثيرًا في العالم العربيّ، والأولى في مجال الأدب.
	تمّ تكريمها في يوم العلم بقسنطينة من قبل الرئيس الجزائري عبد العزيز بوتفليقة.​
	اختيرت من بين 680 شخصيّة نسائيّة المرأة العربيّة الأكثر تميّزًا من قِبل مركز دراسات المرأة العربيّة في باريس/ دبي.​
	حازت وسام التقدير من مؤسسة الشيخ عبد الحميد بن باديس في قسنطينة، الجزائر.​
2004	تلقّت وسامًا عن مجمل أعمالها من لجنة روّاد من لبنان.​
1999	حازت جائزة جورج طربيه للثقافة والإبداع في لبنان.​
1998	حازت جائزة نجيب محفوظ عن روايتها "ذاكرة الجسد"​
1996	حازت جائزة مؤسسة نور للإبداع النسائيّ في القاهرة.

المصدر

الموقع الرسمي لأحلام مستغانمي

ويكيبيديا

آمال

Les Ailes Brisées - Extraits

Auteur : Gibran Khalil Gibran

Langue originale : Arabe

Date de publication : 1912

Traducteur : Joël Colin

Commentaire

La première fois que j’ai lu l’œuvre de Gibran c’était en langue française traduit par Joël Colin. J’étais captivée par le style et transportée dans un monde magique de mots et d’expressions qui ensorcellent l’esprit et chatouillent l’âme.  Le charme qui a rempli mon cœur à la fin du roman,  m’a poussé à préparer des extraits afin de les partager avec les lecteurs du blog. Un jour, lorsque j’étais en train de préparer mon commentaire, mon beau frère m’a demandé mon avis sur le roman, je lui ai répondu que Gibran était un magicien de style. Il m’a dit alors que si c’est le style en français qui m’a plu, c’est dû au talent du traducteur. Selon lui, c’est grâce à ce dernier que le roman soit aussi captivant que dans sa version originale. Dès lors, il serait injuste de ne pas mentionner son nom et saluer son effort dans le recueil des extraits que je vais publier. Franchement, cela m’a poussé à réfléchir sérieusement sur le sujet. J’ai décidé alors de lire quelques pages du roman en arabe et je suis arrivée à la conclusion suivante : Il est certain que le talent de Gibran est indiscutable, son style en arabe est fabuleux et personne ne peut nier que lui seul est le créateur de ce chef d’œuvre littéraire. Cependant, nul ne pourrait nier aussi que la traduction était bonne et a sauvegardé la qualité et le charme du roman.

Extraits et citations

La nature

Le mois de Nisan, le mois d’avril, avait fait renaitre la végétation. Les fleurs et les herbes poussaient dans les jardins de la ville tels des secrets que la terre révélait au ciel. Les amandiers et les pommiers parés de leurs robes blanches et parfumées apparaissent entre les maisons, semblables à des nymphes vêtues de pureté que la nature aurait données pour fiancées et pour épouses aux fils de la poésie et de l’imagination.

Beyrouth au printemps est plus belle qu’aux autres saisons. Ni les boues hivernales ni la poussière estivale ne l’affectent. Après que les pluies sont passées et avant que la chaleur ne soit venue, Beyrouth est comme une jolie femme qui s’est lavée aux eaux de la rivière et qui, assise sur la berge, sèche son corps aux rayons du soleil.

La femme

Certes la civilisation actuelle a mis quelque peu en valeur l’intelligence féminine mais, par la propagation de la cupidité de l’homme, elle a fait croître ses souffrances… elle était une aveugle qui marchait dans la lumière du jour ; maintenant elle voit mais marche dans les ténèbres de la nuit.

Viendra-t-il le jour où se réuniront dans la femme la beauté et l’instruction, le raffinement et la vertu, la fragilité du corps et la force de l’âme.

Si la femme  progresse dans un domaine et régresse dans un autre, c’est parce que les chemins par lesquels nous cherchons à parvenir au sommet de la montagne ne manquent ni de repaires de brigands ni de tanières pour les loups.

Mais  la faible femme n’est-elle pas le symbole de la nation opprimée ? la femme qui souffre, prise entre les penchants de son âme et les entraves de son corps, n’est-elle pas comme la nation torturée entre ses gouvernants et son clergé ?

La situation de la femme dans la nation est celle du rayon que diffuse la lampe : ce rayon de lumière serait-il faible si la lampe n’était pas parcimonieuse de son huile ?

La beauté

La beauté est un mystère au contact duquel nos âmes se réjouissent : elles le comprennent et s’épanouissent sous son influence alors que nos pensées s’élèvent devant lui, indécises, essayant de le définir et de l’incarner dans des mots… sans jamais y parvenir.

Les traits qui laissent voir les secrets de l’esprit apportent au visage de la beauté et du charme, quelque pénibles et douloureux que soient ses secrets. Quant aux visages qui, mutiques, n’expriment pas le tréfonds de l’âme et ses mystères, ils n’ont pas de beauté, même s’ils sont harmonieux et ont des traits réguliers.

Le cœur et les sentiments

Le cœur, avec ses sentiments complexes, ressemble au cèdre dont les branches se ramifient : le cèdre qui perd une branche vigoureuse souffre mais ne meurt pas ; il transfère en fait sa force vitale vers une branche voisine qui croît, s’élève, et de ses ramifications nouvelles occupe la place de la branche coupée.

Je me résolue au silence car les sentiments profonds et infinis perdent quelque chose de leur spiritualité quand ils s’incarnent dans les limites que les mots leur imposent.

Ainsi la transformation de nos sentiments modifie-t-elle la perception de ce que nous avons sous les yeux. Ainsi imaginons-nous les choses charmantes et belles alors qu’en fait il n’y a de charme et de beauté qu’en nous-même.

La jeunesse et la vieillesse

La jeunesse a des ailes dont les plumes sont faites de poésie et les nerfs d'illusions, des ailes qui élèvent les jeunes gens au-delà des nuages… d'où ils écoutent la vie chanter la Gloire et la Magnificence. Mais ces ailes poétiques ont tôt fait d'être déchirées dans la tourmente de la vie et de s'abattre sur le monde de la réalité.

Les personnes âgées aiment à revenir en pensées au temps de leur jeunesse comme l’étranger nostalgique aime à revenir au pays natal ; elles sont enclines à conter leurs histoires d’enfance comme le poète incline à réciter ses vers les plus éloquents ; elles vivent par l’esprit dans un passé révolu car le présent passe à leur côté sans qu’elles puissent le retenir cependant que le futur apparaît à leurs yeux orné des brumes du déclin et des ténèbres de la tombe.

Il me regardait à la manière d’un grand arbre dont les branches remplies des fruits des saisons couvrent un arbrisseau plein d’une énergie assoupie et d’une vitalité aveugle : un vieil arbre chargé d’années, bien enraciné, qui a fait l’expérience de l’été et de l’hiver de la vie, qui s’est dressé face à la tempête et à la tourmente du temps ; un arbrisseau fragile et tendre qui ne connaît d’autre saison que le printemps, qui n’a jamais tremblé que sous la brise du matin.

Idée et émotion

Chaque chose grande et belle dans ce monde naît d’une simple idée, d’une simple émotion chez un être humain. Chaque élément de ce que nous voyons des réalisations des siècles passés était, avant son apparition, une idée que recelait la sagacité d’un homme …

Ambition

Le papillon, qui vole autour de la chandelle jusqu’à se brûler les ailes, est plus céleste que la taupe qui vit paisiblement dans ses galeries obscures.

Rachida KHTIRA Software engineer at the Moroccan Ministry of Finance. Interests: Reading, travel and social activities.

Les Ailes Brisées - Auteur

 

Gibran est né dans la ville de Bcharré (dans le nord du Liban) le 6 janvier 1883 et mort le 10 avril 1931 à New York. En raison de la pauvreté de sa famille, Gibran ne reçoit pas d’éducation formelle au cours de son enfance. Toutefois, les prêtres qui rendent visite régulièrement à sa famille lui apprennent la langue arabe et ainsi que la langue syriaque aussi bien que l’étude de la Bible.

Vers 1891, le père de Gibran est incarcéré sur des allégations de détournement de fonds, et les biens de sa famille sont confisqués par les autorités. Kamlé, la mère de Gibran, décide de rejoindre son frère aux États-Unis le 25 juin 1895 en amenant Gibran, ses jeunes sœurs, Mariana et Sultana, son aîné et demi-frère Boutros.

Il est placé dans une classe spéciale pour les immigrants par l’administration de son école pour mieux apprendre l’anglais. Gibran est aussi inscrit dans une école d’art. Grâce à ses enseignants, il est présenté à l’avant-garde artistique de Boston, à des artistes, à des photographes et à l’éditeur Fred Holland Day, qui l'ont encouragé et soutenu dans ses efforts de création. Un éditeur utilise certains des dessins de Gibran pour des couvertures de livre en 1898.

A quinze ans, Gibran est renvoyé dans son pays natal pour étudier à l’école préparatoire et à l'institut d'enseignement supérieur à Beyrouth gérés par les maronites. Il commence un magazine littéraire étudiant avec un camarade de classe et il est élu « poète du collège». Il y reste pendant plusieurs années avant de retourner à Boston en 1902.  Deux semaines avant son retour, sa sœur Sultana meurt de la tuberculose à l’âge de 14 ans. L’année suivante, Boutros décède de la même maladie et sa mère meurt d’un cancer. Seule, sa sœur Marianna subvient à ses besoins matériels grâce à un emploi de couturière de boutique.

Gibran tient sa première exposition de ses dessins en 1904 à Boston, à la Journée du Studio. Au cours de cette exposition, Gibran rencontre Elizabeth Mary Haskell qui a influencé non seulement sa vie personnelle, mais aussi sa carrière. En 1908, Gibran va étudier l’art à Paris pour deux ans et fréquente, entre autres, l'académie Colarossi.

Alors que la plupart des premiers écrits de Gibran sont en arabe (La Musique, Les Ailes brisés, Les Nymphes des vallées, Les Tempêtes...), la majeure partie de son travail après 1918 a été écrite et publiée en anglais. Son premier livre avec la maison d’édition Alfred Knopf, en 1918, s’intitule Le Fou, un recueil de contes et paraboles. Gibran a également participé à la Ligue de la Plume (Ar-rabita al qalamia) aussi connue sous le nom des « poètes immigrants » (al-Mahjar), aux côtés d'importants auteurs libano-américains tels que Ameen Rihani, Elia Abou Madi et Mikhail Naimy.

L’ouvrage le plus connu de Gibran s'intitule Le Prophète, un livre composé de vingt-six textes poétiques. Le livre est devenu particulièrement populaire pendant les années 1960 dans le courant de la contre-culture et les mouvements New Age. Depuis qu'il a été publié pour la première fois en 1923, Le Prophète n'a jamais été épuisé. Après avoir été traduit dans plus de vingt langues, il est devenu l'un des best-sellers des livres du XXe siècle aux États-Unis.

Bibliographie

• 1905 : Nubthah fi Fan Al-Musiqa (La musique) 
• 1906 : Arayis Al-Muruj (Nymphes des vallées) 
• 1908 : Al-Arwah Al-Mutamarridah (Les Esprits Rebelles). Jugé hérétique, ce livre a été brûlé en place publique par le pouvoir ottoman en 1910 
• 1912 : Al-Agniha Al-Mutakasirra (Les ailes brisées) 
• 1914 : Kitab Dam'ah wa Ibtisamah (Larmes et sourires) 
• 1918 : The Madman (Le fou) 
• 1919 : Al-Mawakib (Livre des processions) 
• 1919 : Twenty Drawings (Vingt dessins) 
• 1920 : Al-’Awasif (Les tempêtes) 
• 1920 : The Forerunner (Le précurseur) 
• 1923 : The Prophet (Le prophète), réed. Albin Michel 1990, 1996 
• 1926 : Sand and Foam (Sable et écume), réed. Albin Michel 1990 
• 1927 : Kingdom Of The Imagination 
• 1928 : Jesus, the Son of Man (Jésus, fils de l’homme), réed. Albin Michel 1995 
• 1931 : The Earth God (Dieu de la terre)

Source :

Wikipédia

Rachida KHTIRA Software engineer at the Moroccan Ministry of Finance. Interests: Reading, travel and social activities.